LO INDIVIDUAL Y LO COLECTIVO

 

“La complejidad actual del problema arquitectónico limita cada vez más la acción de la mayoría

de los arquitectos, alejándolos al mismo tiempo de lo humano individual y de lo social

colectivo”.Grupo Austral

 

 En principio se quiere dejar claro que estos dos términos son de interés para el campo del ejercicio arquitectónico y quiero empezar a relacionar estos términos con la vita activa termino acuñado por Hannah Arendt, que nos habla de la idea de que la vida humana esta siempre enraizada en un mundo de hombres y cosas realizadas. Cosas y hombres forman el medio ambiente de cada una de las actividades humanas sin embargo el medio ambiente en el que vivimos no existiría sin la actividad humana que lo produjo como en el caso de los objetos fabricados establecido por un cuerpo político. Ninguna clase de vida humana ni siquiera la del ermitaño en la agreste naturaleza, resulta posible sin un mundo que directa o indirectamente testifica la presencia de otros seres humanos.

Todas las actividades humanas están condicionadas por el hecho de que los hombres viven juntos esto quiere decir que cuando vivimos una vida objetiva debemos entender que la vida en comunidad viene desde que nacemos. La vita activa es una vida en entrega a la actividad y al termino de “inquietud” dichas inquietudes son recibidas por un cuerpo social que lo hace publico cada ejercicio de la actividad humana se hace publico mediante el acto de su exposición, la aparición de la esfera pública y privada en el ser humano es esencial y esta condicionada a su propia existencia, en lo publico los espacios y los edificios han cumplido con el papel estratégico de ordenar el territorio, concentrar la población y las actividades así : unen, contienen, conectan , mueven e intercambian. Hábitos y actividades que se mueven en la esfera de lo público dentro de esta esfera encontramos cosas como la cultura y la identidad de un entorno geográfico y de su gente, encontramos sus costumbres y demás actividades provenientes del espíritu colectivo, se podría entonces hablar de un arquitectura Latinoamericana se podría hablar de una arquitectura Colombiana, cuando nos encontramos dentro de los dictámenes de la identidad y de las colectividades hecha masa, este cumulo de creencias compartidas es lo que hace de lo público parte fundamental en cuanto a lo histórico, pues es allí donde una cultura deja de manifiesto sus intenciones y sus intereses, esto espacialmente lo podemos traducir a: Plazas, iglesias y equipamientos culturales donde el espíritu se regocija con la compañía del otro y se manifiestan sus más profundos deseos  algo así como “movimiento moderno” o “arquitectura contemporánea” no serian posible sin el común acuerdo de partes que integran un colectivo o una forma de identificarse en el mundo pero todo esto tiene un raíz profunda y de mucho valor para la humanidad y es el espíritu de lo individual.

Cundo hablamos de lo individual- privado cobra su original sentido en vivir una vida privada por completo significa por encima de todo estar privado de cosas esenciales a una verdadera vida humana: estar privado de la realidad que proviene del ser visto y oído por los demás , estar privado de una “objetiva” relación con los otros, todo esto radica en la especial ausencia de los demás  esto lo podemos ver en los loteos norte americanos de una vida supremamente individualista y centrada en sí misma, casas separadas a mas de cuatro metros y jardines extensos que separan y dividen, pero como se menciono en un principio no se busca separar estos dos términos de individual y colectivo ni definir que uno está por encima del otro, lo que se busca es una armonía inherente de estos dos conceptos para que se articulen y se puedan leer de una forma armoniosa. En lo individual encontramos muchos valores y uno de esos valores es intrínseco a las capacidades del hombre y es su capacidad de creación, así como su capacidad de transformar su entorno y conservarlo, es solo en nuestra individualidad donde afloran nuestras aptitudes psicológicas y nuestra poética de estar en el mundo que nos rodea. Hablemos del hogar y separemos los espacios colectivos como la sala y el comedor y miremos un poco la habitación en su intimidad y es allí donde tan solo la mirada concienzuda de un objeto como un armario nos habla sobre la individualidad del hombre y que nuestro armario es la muestra de nuestro compromiso con lo que amamos con lo que nos importa sobre todo con nuestra identidad individual es importante que un hogar que es propiedad privada en principio se propicien escenarios para la intimidad y para el desarrollo del espíritu individual, es importantes propiciar espacios indeterminados y flexibles que puedan transformase de una u otra manera puesto que es de esta forma que nos podemos desarrollar como espíritus independientes y libres, es donde el amor y la pasión se encuentran ocultos a las colectividades mas grotescas que quieren acapararlo todo, es en nuestra individualidad donde podemos crecer y potenciar nuestras aptitudes más valiosas.

A modo de colusión quiero dejar una pregunta que pueden ser de interés y es en principio ¿Cómo podemos hacer de nuestra individualidad una forma bella de colectividad?  En una posible respuesta por mi parte seria mas allá de estos dos términos existe un intermedio que es la solidaridad y el respeto por el otro en tanto a lo que posee y sobre lo que es, y con esto me refiero a que podemos vivir una vida como individuos libres sin sacrificar por su puesto nuestro objetivo modo de vivir en comunidad basado en el respeto y solidaridad entre unos y otros.  Creemos espacios propios y colectivos donde nuestro espíritu sienta el siempre grato sentimiento de felicidad.